Đám cưới giả, nhu cầu thật
LONG NGUYỄN – THẢO ANH – ĐÌNH TRƯỜNG –
Thứ ba, 15/09/2020 14 : 26 ( GMT + 7 )
Dù chỉ là những đám cưới giả, nhưng giá trị chúng mang lại lại đặc biệt, dưới góc độ: Góp phần quan trọng giữ lại những sinh linh vô tội…
Bạn đang đọc: Đám cưới giả, nhu cầu thật
TS Khuất Thu Hồng nhận xét về hiện tượng đám cưới giả: “Dù mới, nhưng tôi cho rằng, không quá ngạc nhiên”.
Những giá trị thật
Hơn 10 năm trong nghề tổ chức triển khai đám cưới giả, Đỗ Văn Thành ( 35 tuổi, Văn Quán – TP. Hà Nội ) liệt kê, trên 80 % người mua của anh là những phụ nữ trẻ trót mang thai ngoài ý muốn. Số còn lại thì hoàn toàn có thể là người đồng tính hoặc những người không muốn lập mái ấm gia đình nhưng vẫn gật đầu một đám cưới giả để làm sung sướng mái ấm gia đình, dòng tộc …Trong số những phụ nữ trẻ mang thai ngoài ý muốn, Thành bảo, phần lớn là những trường hợp bị bạn trai ruồng bỏ. Số còn lại thì vẫn có người chịu nghĩa vụ và trách nhiệm, nhưng vì nguyên do rất tế nhị nào đó mà không hề tổ chức triển khai đám cưới …Do dịch vụ cưới giả ship hàng hầu hết là phụ nữ mang thai nên cũng không phân định mùa nào trong năm .“ Cách đây khoảng chừng 15 năm, dịch vụ “ đám cưới giả ” còn khá lạ lẫm, có khi cả năm công ty mới nhận được 1 sự kiện. Thế nhưng, khoảng chừng 6 năm trở lại đây trở nên thông dụng hơn. Hầu như tuần nào công ty cũng tổ chức triển khai một đến hai đám. Giá giao động từ 20 đến 80 triệu đồng ” – Thành san sẻ .Trên fanpage của công ty Thành, nhiều câu truyện đám cưới giả được san sẻ. Đây cũng là cánh cửa để những cô gái tìm tới dịch vụ. Các từ khóa được chú trọng để chạy quảng cáo gồm : Cưới giả ; đám cưới giả ; cho thuê chú rể ; cho thuê nhà trai …Thành bảo, những người vào vai nhà trai hầu hết là công nhân viên chức đã về hưu và những bạn trẻ thao tác văn phòng. Những người này đều phải có trình độ văn hóa truyền thống và năng lực ăn nói, thuyết phục người xung quanh .Tùy theo nhu yếu của khách mà Đỗ Văn Thành sẽ lên ngữ cảnh sao cho thật tương thích : Từ họ tên, vai vế, việc làm, dự kiến tương lai … Hầu hết, trong ngữ cảnh của những đám cưới giả, sau khi kết thúc hôn lễ, cha mẹ chú rể đều lấy cớ sang quốc tế hoặc rời tới nơi khác sống để tránh gặp mặt về sau .“ Bên cạnh yếu tố nhân lực và ngữ cảnh, công ty còn có nhà riêng để nhà gái tới thăm hỏi động viên. Đôi khi chúng tôi cũng gặp những trường hợp oái oăm. Có trường hợp cô dâu kể với nhà gái rằng nhà chú rể ở Sóc Sơn. Thế là êkip phải đi tìm bằng được một căn nhà ở đó ” – Thành nhớ lại …
Sau khi công ty và cô dâu thống nhất kịch bản, chú rể và nhà trai “hờ” sẽ qua lại nhà gái đôi ba lần để dòng họ, làng xóm dần quen với việc cô dâu đã có người yêu và chuẩn bị lấy chồng. Mỗi thành viên trong êkip đều sẽ được sắm 1 sim điện thoại mới nhằm liên lạc với nhà gái trong quá trình dịch vụ diễn ra.
Làm dịch vụ đám cưới giả với mục tiêu doanh thu, thế nhưng Thành luôn được gọi là ân nhân. “ Sau những đám cưới hình thức, nhiều cô dâu gọi điện, gửi tin nhắn cảm ơn công ty vì đã giúp họ giữ lại được đứa con trong bụng. Đó cũng là giá trị lớn nhất mà một đám cưới giả mang lại ” – Thành san sẻ .Thành cũng cho biết, quy trình làm nghề anh đã gặp nhiều trường hợp đặc biệt quan trọng : Có những cô dâu không đủ kinh phí đầu tư để tự giàn trải một đám cưới giả nhưng nếu không tổ chức triển khai thì định kiến từ những người xung quanh sẽ ép họ phải từ bỏ đứa con trong bụng. Với những trường hợp này, Thành luôn cố gắng nỗ lực trợ giúp rất là hoàn toàn có thể .“ Có nhiều lần tổ chức triển khai mang tính từ thiện. Số tiền cô dâu đưa không đủ để triển khai 1 đám cưới giả, chúng tôi nỗ lực tự bù ra để trợ giúp cô dâu. Điều quan trọng nhất là hoàn toàn có thể giữ được những đứa nhỏ còn trong bụng mẹ ” – Thành san sẻ .
“Xã hội cần thay đổi để người ta không còn phải tìm tới những dịch vụ kiểu như vậy…”
Trao đổi với PV Báo Lao Động, PGS-TS Trịnh Hòa Bình – Giám đốc Trung tâm Điều tra Dư luận xã hội ( Viện Xã hội học ) – cho biết, việc tổ chức triển khai những đám cưới giả là một nhu yếu xã hội văn minh. Khi có cầu sẽ có cung. Các tổ chức triển khai, doanh nghiệp họ phát hiện ra yếu tố hoàn toàn có thể kinh doanh thương mại được thì họ đứng ra để lo liệu việc đấy .“ Cho dù việc đấy không phải quá đẹp tươi nhưng chắc như đinh người ta không có tội, không có lỗi gì cả, khi người ta phân phối nhu yếu đó ” – PGS-TS Trịnh Hòa Bình nhận định và đánh giá .Nhưng ở đây yếu tố là nhu yếu có thật của một bộ phận người, phần đông là phụ nữ, ( tất yếu không loại trừ có cả phái mạnh hoặc giới tính thứ ba … ). Vì sao họ lại có nhu yếu ấy ? Vì sao họ phải đồng ý sống trong áp lực đè nén, sống trong dư luận của hội đồng, xã hội .Bởi cách nhìn nhận, ý niệm truyền thống lịch sử rằng đời sống niềm hạnh phúc hay suôn sẻ thì phải có gia thất, thành vợ thành chồng, có con cháu nên từ đó người ta có nhu yếu phải diễn, phải phô bày ra bên ngoài là tôi thông thường, tôi cũng niềm hạnh phúc như bao người khác …Sâu trong đó là câu truyện mặc cảm của những người vì điều kiện kèm theo đặc trưng mà không sắp xếp lập mái ấm gia đình được. Có thể lấy ví dụ như những phụ nữ thao tác trong những Khu công nghiệp, khu công nghiệp … trong những thiên nhiên và môi trường thuần giới như vậy rất khó để họ kiếm tình nhân, rồi lập mái ấm gia đình. Nhưng định kiến giới, định kiến xã hội vẫn đè nặng lên họ .
Vì thế, chính trong xã hội đã xuất hiện hình thức này, dịch vụ nọ để chống chọi với định kiến truyền thống nhưng dai dẳng đến ngày nay.
Còn theo tiến sỹ Khuất Thu Hồng – Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phát triển Xã hội : “ việc Open dịch vụ cưới giả là biểu lộ của một dạng phản ứng với những ý niệm của xã hội. Rằng đến một tuổi nào đó nhất định phải lấy vợ lấy chồng, nhất là phụ nữ. Có cầu ắt sẽ có cung, sẽ Open những dịch vụ như vậy. Dù mới, nhưng tôi cho rằng, không quá kinh ngạc .Thực tế, người trẻ tuổi giờ đây đã rất khác, rất nhiều người phụ nữ có đủ điều kiện kèm theo sống độc lập rồi, vì nguyên do gì đó họ không thích kết hôn nhưng vẫn muốn có con cháu. Trong khi xã hội chưa kịp đổi khác theo. Mà ở xã hội ta vẫn nhìn nhận con người theo kiểu cũ rồi tẩy chay họ ” .“ Tôi nghĩ rằng sự Open của những dịch vụ cưới giả là một chỉ báo cho thấy xã hội cần phải biến hóa, để gật đầu hơn, tương thích hơn với thực tiễn, để người ta không còn phải tìm tới những dịch vụ kiểu như vậy ” – TS Hồng nói.
Source: https://suachuatulanh.edu.vn
Category: Dịch Vụ Khác