Sơ đồ tư duy bài Đây thôn Vĩ Dạ (năm 2022) dễ nhớ – Ngữ văn lớp 11
Các nội dung được Giáo viên nhiều năm kinh nghiệm tay nghề biên soạn cụ thể giúp học viên thuận tiện hệ thống hóa kỹ năng và kiến thức từ đó thuận tiện nắm vững được nội dung tác phẩm Đây thôn Vĩ Dạ Ngữ văn lớp 11 .
Mời quí bạn đọc tải xuống để xem vừa đủ tài liệu Sơ đồ tư duy bài Đây thôn Vĩ Dạ dễ nhớ, ngắn nhất – Ngữ văn lớp 11 :
Đây thôn Vĩ Dạ
Bài giảng: Đây thôn Vĩ Dạ
A. Sơ đồ tư duy bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
B. Tìm hiểu bài bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
I. Tác giả
– Hàn Mặc Tử ( 1912 – 1940 ), tên thật là Nguyễn Trọng Trí, sinh ra ở Đồng Hới, Quảng Bình .
– Sớm mất cha sống với mẹ tại Quy Nhơn .
– Năm 21 tuổi ông vào TP HCM lập nghiệp .
– Đi làm công chức thời hạn ngắn rồi mắc bệnh phong và mất .
– Là một trong những nhà thơ có sức phát minh sáng tạo can đảm và mạnh mẽ nhất trong trào lưu thơ mới .
– Sự nghiệp văn học :
Tác phẩm chính : ” Gái quê “, ” Thơ điên “, ” Xuân như ý “, ” Duyên kì ngộ “, ” Quần tiên hội “, …
II. Tác phẩm
1. Thể loại: Thể thơ thất ngôn
2. Hoàn cảnh sáng tác
Nằm trong tập “Thơ điên” sáng tác năm 1938, được khơi nguồn từ mối tình đơn phương của Hàn Mặc Tử với Hoàng Thị Kim Cúc.
3. Phong cách sáng tác
– Tâm hồn thơ ông đã thăng hoa thành những vần thơ tuyệt diệu, chẳng những gợi cho ta niềm thương cảm còn đem đến cho ta những xúc cảm thẩm mĩ kì thú và niềm tự hào về sức phát minh sáng tạo của con người .
– Quá trình sáng tác thơ của ông đã tóm gọn cả quy trình tăng trưởng của thơ mới từ lãng mạn sang tượng trưng đến siêu thực .
4. Bố cục:
– Phần 1 ( khổ 1 ) : Bức tranh tuyệt đẹp về cảnh vật, con người xứ Huế .
– Phần 2 ( khổ 2 ) : Cảnh sông nước xứ Huế đêm trăng và tâm trạng thi sĩ
– Phần 3 ( khổ 3 ) : Hình bóng khách đường xa và nỗi niềm mơ tưởng, không tin .
5. Giá trị nội dung:
– Bài thơ là bức tranh đẹp về một miền quê quốc gia, là tiếng lòng của một con người tha thiết yêu đời, yêu người
6. Giá trị nghệ thuật:
– Hình ảnh biểu lộ nội tâm, bút pháp gợi tả, ngôn từ tinh xảo, giàu sức liên tưởng
III. Dàn ý phân tích tác phẩm
1. Bức tranh tuyệt đẹp về cảnh vật, con người xứ Huế
* Nét đẹp cảnh sắc thôn Vĩ trong khổ thơ đầu :
– Mở đầu bài thơ là câu hỏi tu từ “ Sao anh không về chơi thôn Vĩ “ nhưng thực ra là một lời trách móc nhẹ nhàng và cũng là lời mời gọi tha thiết của cô gái thôn Vĩ với nhà thơ .
– Cảnh nơi thôn Vĩ : Vĩ Dạ hừng Đông
“ Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên ” :
+ Điệp từ nắng nhấn mạnh vấn đề ánh nắng của buổi bình minh .
+ Nắng hàng cau nắng mới lên : gợi ánh nắng ấm cúng trong trẻo và tinh khôi của buổi sớm mai .
“ Vườn ai mát quá xanh như ngọc ” :
+ Vườn ai : địa từ phiếm chỉ “ ai ” gợi cảm giác mơ hồ, bất định trong tâm hồn thi nhân .
+ Mướt quá : gợi sự tươi non, mềm mại và mượt mà của khu vườn thôn Vĩ .
+ Xanh như ngọc : nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh miêu tả sự xanh mướt được ánh nắng mặt trời của buổi sớm mai chiếu xuyên qua làm bừng sáng cả khu vườn nơi thôn Vĩ .
=> Thiên nhiên thôn Vĩ buổi sớm mai đẹp thanh khiết, trong trẻo, thơ mộng và tràn ngập sức sống .
– Con người nơi thôn Vĩ : “ Lá trúc chen ngang mặt chữ điền ” :
+ Mặt chữ điền : là hình tượng của nét đẹp phúc hậu, hiền lành, trung thực .
+ Lá trúc chen ngang : lá trúc mảnh mai, gợi nét đẹp kín kẽ, phúc hậu, êm ả dịu dàng của con người xứ Huế .
=> Câu thơ có sự hòa giải giữa vạn vật thiên nhiên và con người trong vẻ đẹp kín kẽ, dịu dàng êm ả .
=> Bốn câu thơ vẽ nên một bức tranh vạn vật thiên nhiên thơ mộng, con người mang vẻ đẹp kín kẽ dịu dàng êm ả. Qua đó cũng thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên, yêu người tha thiết cùng những niềm do dự, day dứt của nhà thơ .
2. Cảnh sông nước xứ Huế đêm trăng và tâm trạng thi sĩ
* Hình ảnh gió, mây, sông, trăng trong khổ thơ thứ hai : Vĩ Dạ đêm trăng
– Không gian bát ngát có đủ gió, mây, sông, nước, trăng, hoa .
– “ Gió theo lối gió mây đường mây ” : cách ngắt nhịp 4/3 gợi tả khoảng trống gió mây chia lìa như một nghịch cảnh đầy ám ảnh của sự chia lìa, xa cách .
– “ Dòng nước buồn thiu ” : nghệ thuật và thẩm mỹ nhân hóa dòng sông trở thành một sinh thể mang tâm trạng gợi cảm giác u buồn. Dòng sông không hề tự buồn mà nhà thơ đã gửi nỗi buồn vào dòng sông .
– “ Hoa bắp lay ” : sự hoạt động rất nhẹ, “ lay ” gợi nỗi buồn hiu hắt, thưa vắng .
=> Cảnh vật được nội tâm hóa thể hiện nỗi đau thân phận, sự chia lìa xa cách .
“ Thuyền ai đậu bến sông trăng đó ” :
+ Sông trăng : hình ảnh lạ, đẹp, đầy thi vị. Dòng sông tràn ngập ánh trăng vàng. Con thuyền vốn là hình ảnh có thực được nhìn qua con mắt của thi nhân trở thành một hình ảnh mộng tưởng. Thuyền đậu trên bến sông trăng để trở trăng về một nơi nào đó trong mơ. Gợi lên vẻ đẹp lãng mạn, nhẹ nhàng, toàn bộ đang đắm chìm trong bồng bềnh mơ mộng, như thực như ảo .
+ Đại từ phiếm chỉ “ ai ” gợi cảm giác mơ hồ, lạ lẫm, đầy ảo mộng .
– “ Có chở trăng về kịp tối nay ? ” : câu hỏi tu từ thoảng thốt, do dự, có gì đó khắc khoải, khẩn thiết. Chữ kịp khiến cho khoảng chừng thời hạn “ tối nay ” càng trở nên ngắn ngủi. Ta cảm nhận được sự sợ hãi, một mặc cảm về hiện tại ngắn ngủi, hé mở cho ta thấy chủ thể như muốn chạy đua với thời hạn .
=> Khổ thơ thứ hai đã vẽ nên một bức tranh sông Hương nên thơ, huyền ảo, phảng phất tâm trạng u buồn, đơn độc của nhà thơ. Cảm xúc chuyển biến bất thần từ niềm vui của hy vọng gặp gỡ sang trạng thái lo âu đau buồn tuyệt vọng khi tác giả nhớ và mặc cảm về số phận xấu số của mình .
3. Hình bóng khách đường xa và nỗi niềm mơ tưởng, hoài nghi.
Tâm trạng của nhà thơ qua khổ thơ cuối :
“ Mơ khách đường xa khách đường xa ” :
+ Mơ : trạng thái vô thức, nhà thơ đang đắm chìm trong cõi mộng .
+ Điệp ngữ “ khách đường xa ” : nhấn mạnh vấn đề khoảng cách xa rời, chỉ là khách trong mơ .
– “ Áo em trắng quá nhìn không ra ” : từ “ quá ” diễn đạt sự choáng ngợp, thảng thốt ; “ nhìn không ra ” cực tả sắc trắng, trắng một cách kì khôi, giật mình. Đây không còn là sắc tố thực nữa mà là màu trong tâm tưởng .
– “ Ở đây sương khói mờ nhân ảnh ” : câu thơ hoàn toàn có thể hiểu theo hai nghĩa .
+ Về nghĩa thực, xứ Huế nắng nhiều, mưa nhiều nên nhiều sương khói và sương khói làm tăng thêm vẻ hư ảo, mộng mơ của xứ Huế .
+ Về nghĩa bóng, sương khói làm mờ ảo cả bóng người hay chính là tượng trưng cho một mối tình mong manh, xa vời, không toàn vẹn .
– “ Ai biết tình ai có đậm đà ” : đại từ phiếm chỉ “ ai ” mở ra hai lớp nghĩa :
+ Nhà thơ làm thế nào biết tình người xứ Huế có đậm đà với mình hay không hay cũng mờ ảo như làn khói kia .
+ Người xứ Huế có biết chăng tình cảm của nhà thơ với cảnh Huế, người Huế rất là đậm đà, thắm thiết .
=> Câu thơ biểu lộ nỗi đơn độc, trống vắng trong một tâm hồn tha thiết yêu thương con người và cuộc sống đã nhuốm màu đau thương, xấu số. Lời thơ bâng khuâng hư thực gợi nỗi buồn xót xa trách móc .
=> Khi hoài niệm về quá khứ xa xôi hay ước vọng về những điều không hề nhà thơ càng thêm đau đớn. Điều đó chứng tỏ tình yêu tha thiết đời sống của một con người luôn có khát vọng yêu thương và gắn bó với cuộc sống .
IV. Bài phân tích
Trong suốt chiều dài lịch sử của nền văn học Việt Nam, chúng ta bắt gặp không ít thi nhân gửi tiếng lòng mình vào những miền đất nhớ. Dễ dàng ta có bắt gặp như trong Qua Đèo Ngang của Bà Huyện Thanh Quan, Tây Tiến của Quang Dũng hay Việt Bắc của Tố Hữu…Trong những tác phẩm ấy, những miền đất được nhắc đến tên không đơn thuần là một địa danh tuyệt đẹp trên dải đất hình chữ S mà là nơi ấp ôm tiếng lòng của người cầm bút. Hòa vào mạch nguồn cảm xúc tình yêu quê hương đất nước tha thiết, Hàn Mặc Tử – “thủ lĩnh” của trường phái thơ Loạn trong phong trào Thơ Mới đã mang đến thi đàn Việt Nam “Đây thôn Vĩ Dạ”. Bài thơ không chỉ là bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp mà còn là tiếng lòng của trái tim người thi sĩ tài hoa – bạc mệnh nhưng vẫn chưa bao giờ thôi ăm ắp tình yêu cuộc sống, yêu con người.
Đây thôn Vĩ Dạ được Hàn Mặc Tử sáng tác vào năm 1938, tại trại phong Tuy Hòa khi chỉ còn ít thời hạn nữa nhà thơ vĩnh biệt cuộc sống. Sự đau đớn về thân xác, sự đơn độc đến chỉ có trăng, hồn và tiếng thở của tạo hóa làm bầu bạn đã làm cho thi sĩ điên cuồng tìm lại những mảnh ghép đẹp tươi nhất của cuộc sống. Trong phút giây tưởng chừng như giọt cảm hứng về tình yêu người, yêu đời trong ông bị vắt hết sạch bởi bệnh tật thì vô tình nhận được bức ảnh về xứ Huế vào đêm trăng và bức thư hỏi thăm của người con gái năm xưa chàng thầm thương – Hoàng Cúc. Chính những điều đó đã gọi cảm hứng những thời xưa ùa về, để thi sĩ viết nên Đây Thôn Vĩ Dạ .
Bài thơ vẻn vẹn có 3 khổ thơ, nhưng chất chứa biết bao ký ức, nỗi nhớ, niềm đau, niềm vô vọng của thi sĩ. Một tình yêu thiết tha man mác, đượm vẻ u buồn ẩn hiện giữa khung cảnh vạn vật thiên nhiên hoà vào lòng người, cái thực và mộng, huyền ảo và đơn cử hoà vào nhau. Mở bài đầu thơ là một lời trách móc nhẹ nhàng của nhân vật trữ tình .
Sao anh không về chơi thôn Vĩ. Chỉ một câu hỏi thôi ! Một câu hỏi của cô gái thôn Vĩ nhưng chan chứa bao yêu thương mong đợi. Câu thơ vừa có ý trách móc vừa có ý hụt hẫng của cô gái so với người yêu vì đã bỏ lỡ được chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp mặn mà, ấm cúng tình quê của thôn Vĩ – vùng nông thôn ngoại ô xinh xắn thơ mộng, một phương diện của cảnh Huế. Chúng ta hãy quan tâm quan sát, tận thưởng vẻ đẹp của thôn Vĩ :
Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên
Vườn ai mướt quá xanh như ngọc
Lá trúc che ngang mặt chữ điền .
Nét rực rỡ của thôn Vĩ – quê nhà người con gái gợi mở ở câu tiên phong đã được tả rõ nét. Một bức tranh vạn vật thiên nhiên tuyệt tác rộng mở trước mắt người đọc. Hình ảnh nắng tưới lên trên ngọn cau tươi đẹp, tràn trề sức sống. Nắng mới là nắng sớm khởi đầu của một ngày, những hàng cau cao nghều vươn mình đón lấy những tia nắng sớm kia, và tổng thể tràn ngập ánh nắng và buổi bình minh. Cái nắng hàng cau nắng mới lên sao lại gợi một nỗi niềm làng quê nhà đến thế. Câu thơ này bất chợt khiến ta nghĩ tới những câu thơ Tố Hữu trong bài thơ Xuân lòng .
Nắng xuân tươi trên thân dừa xanh dịu Tàu cau non lấp loáng muôn gươm xanh Ánh nhởn nhơ đùa quả non trắng phếu Và chảy tan qua kẽ lá cành chanh. Nắng mới cũng còn có ý nghĩa là nắng của mùa xuân, khởi đầu cho một năm mới nên khi nào nó cũng bừng lên rực rõ nồng nàn .
Đó là những tia nắng tiên phong rọi xuống làng quê mà trước nó chiếu vào những vườn cau làm cho những hạt sương đêm đọng lại sáng lên, lấp lánh lung linh như những viên ngọc được đính vào chiếc choàng nhung xanh mịn : Vườn ai mướt quá xanh như ngọc .
Cái nhìn như chạm khẽ vào sắc màu của sự vật để rồi bật lên một sự kinh ngạc đến thẫn thờ. Đến câu thơ này, ta phát hiện cái nhìn của thi nhân đã hạ xuống thấp hơn và bao quát ở chiều rộng. Một khoảng chừng xanh của vườn tược hiện ra, nhắm mắt lại ta cũng tưởng tượng ra ngay cái màu xanh mềm mại và mượt mà, mỡ màng của vườn cây. Ta không chỉ cảm nhận ở đó màu xanh của vẻ đẹp mà nó còn tràn ngập sức sống mơn mởn .
Những tán lá cành cây được sương đêm gột rửa trở thành cành lá ngọc. Không phải xanh mượt, cũng không phải xanh mỡ màng mà chỉ có xanh như ngọc mới miêu tả được vẻ đẹp ngồn ngộn, sự sống của vườn tược. Một màu xanh cao quí, lấp lánh lung linh, trong trẻo làm cho vườn cây càng sáng bóng lên .
Hình như cả vườn cây đều tắm trong luồng không khí đang còn run rẩy sự trinh bạch nguyên sơ chưa hề nhuốm bụi. Lăng kính không khí ấy làm hiện rõ hơn đường nét sắc tố của cảnh sắc mà mắt thường tất cả chúng ta bỏ lỡ. Nếu không có một tình yêu sâu nặng nồng nàn so với Vĩ Dạ thì Hàn Mặc Tử không hề có được những vần thơ trong trẻo như vậy. Ai từng sinh ra và lớn lên ở Nước Ta, đặc biệt quan trọng ở xứ Huế thì mới thấm thìa những vần thơ này : Lá trúc che ngang mặt chữ điền .
Trong vườn thôn Vĩ Dạ kia, nhành lá trúc và khuôn mặt chữ điền sao lại có mối tương quan giật mình mà đẹp thế : những chiếc lá trúc thanh mảnh, thon thả che ngang gương mặt chữ điền. Mặt chữ điền – khuôn mặt ấy càng hiện ra thấp thoáng sau lá trúc mơ màng, hư hư thực thực .
Thôn Vĩ Dạ nằm cạnh ngay bờ sông Hương êm đềm. Vì thế mà từ cách tả cảnh làng quê ở khổ thơ đầu hé mở tình yêu, tác giả chuyển sang tả cảnh sông với niềm bâng khuâng, nỗi nhớ mong sầu muộn hư ảo như trong giấc mộng :
Gió theo lối gió mây đường mây
Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay
Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay ?
Gió và mây để gợi buồn vì nó trôi nổi, long dong thì nay lại càng buồn hơn gió đi theo đường gió, mây đi theo đường mây, gió và mây xa nhau ; không hề là bạn sát cánh, không hề gặp gỡ và sự xa cách của nhà thơ so với tình nhân hoàn toàn có thể là vĩnh viễn. Phải chăng đây là cảm xúc của nhà thơ trong xa cách nhớ thương, và đây cũng là mặc cảm của những con người xưa trong đời sống .
Nỗi buồn về sự chia li, tiễn biệt đọng lại trong lòng người phảng phất buồn và mang một nỗi niềm xao xác. Chúng ta không còn thấy giọng tươi mát đầy sức sống ở đoạn trước nữa, tất cả chúng ta gặp lại Hàn Mặc Tử – một tâm hồn đau buồn, u uất : Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay
Dòng sông Hương hiện ra mới buồn làm thế nào với những bông hoa bắp màu xám tẻ nhạt, ảm đạm như màu khói. Với một tâm hồn mãnh liệt như Hàn Mặc Tr thì dòng sông trôi lững lờ của xứ Huế chỉ là dòng sông buồn thiu gợi cảm giác buồn lặng, quạnh quẽ. Hoa bắp cũng lay nhè nhẹ trong một nỗi buồn xa vắng. Sự đổi khác tâm trạng chính là thái độ của những người sông trong vòng đời tối tăm, bế tắc .
Mặt nước sông Hương êm quá gợi đến những bế bờ xa vắng, những mảnh bèo trôi dạt lênh đênh của số kiếp người. Tâm trạng thoắt vui – thoắt buồn mà buồn thì nhiều hơn, ta đã gặp rất nhiều ở những nhà thơ lãng mạng khác sống cùng với thời Hàn Mặc Tử. Ý thơ thật buồn, được tiếp nối đuôi nhau trong hai câu sau nhưng với cách diễn đạt, thật tuyệt diệu, thực đấy mà mộng đấy :
Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay ?
Tất cả như tan loãng trong vầng trăng quen thuộc của Hàn Mặc Tử. Cảnh vật vạn vật thiên nhiên tràn ngập ánh sáng, một ánh trăng vàng sáng bóng loáng chiếu xuống dòng sông, làm cho cả dòng sông và những bãi bồi lộng lẫy, huyền ảo. Cảnh nên thơ quá, thơ mộng quá ! Và cũng đa tình quá ! Dòng nước buồn thiu đã hóa thành dòng sông trăng lộng lẫy, con thuyền khách đã trở thành thuyền trăng .
Tác giả đã gửi gắm một tình yêu khát khao, nỗi ngóng trông, mong nhớ vào con thuyền trăng, vào cả dòng sông trăng. Thơ lồng trong ngôn từ thơ thật là tài tình, thật là đẹp với xứ Huế mộng mơ. Tác giả đã lướt bút viết nên những câu thơ nhẹ nhàng, sâu kín nhưng hàm chứa cả tình yêu bát ngát, nồng cháy đến vô cùng .
Vầng trăng trong hai câu thơ này là vầng trăng nguyên vẹn của thi nhân trước mảnh tình yêu chưa bị phôi pha. Hàn Mặc Tử rất yêu trăng nhưng vầng trăng ở những bài thơ khác không giống thế này. Một ánh trăng gắt gao, lạ mắt, một ánh trăng khêu gợi, lả lơi :
Gió tít tầng cao trăng ngã ngửa
Vờ tan thành vũng đọng vàng kho .
Hay :
Trăng nằm sóng soãi trên cành liễu
Đợi gió đông về để lả lơi .
Trăng trở thành một khí quyển bao quanh mọi cảm xúc, mọi tâm lý của Hàn Mặc Tử, không chỉ có vậy nó còn lẫn vào thân xác ông. Nó là ông là trời đất, là người ta. Trăng biến thành vô lượng trong thơ ông, khi hữu thể khi vô hình dung, khi mê hoặc khi kinh hoàng :
Thuyền ai đậu đên sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tôi nay ?
Vầng trăng ở đây phải chăng là vầng trăng niềm hạnh phúc và con thuyền không kịp trở lại cho người trên bến đợi ? Câu hỏi biểu lộ niềm lo ngại của một số phận không có tương lai. Hàn Mặc Tử hiểu căn bệnh của mình nên ông mặc cảm về thời hạn cuộc sống ngắn ngủi, vầng trăng không về kịp và Hàn Mặc Tử cũng không đợi vầng trăng niềm hạnh phúc đó nữa, một năm sau ông vĩnh biệt cuộc sống. Nhưng hiện tại, con người đang sống và đang liên tục giấc mơ :
Mơ khách đường xa, khách đường xa
Áo trắng quá nhìn không ra ;
Ở đây sương khói mờ nhân ảnh
Ai biết tình ai có đậm đà ?
Trái tim khao khát yêu thương, những nỗi đau kỉ niệm tình yêu ấy, ông đã gửi toàn bộ vào những trang thơ. Và rồi tổng thể như trôi trong những giấc mơ của ước ao, hy vọng. Màu áo trắng cũng là màu ánh nắng của Vĩ Dạ mà nhìn vào đó tác giả choáng ngợp, thấy ngây ngất trước sự trong sáng, thanh khiết, cao quý của tình nhân. Hình như giữa những giai nhân áo trắng ấy với thi nhân có một khoảng cách nào đó khiến thi nhân không khỏi không hoài nghi :
Ở đây sương khói mờ nhân ảnh
Ai biết tình ai có đậm đà ?
Câu thơ đã tả thực cảnh Huế – kinh thành sương khói. Trong màn sương khói đó con người như nhòa đi và hoàn toàn có thể tình người cũng nhòa đi ? Nhà thơ không tả cảnh mà tả tâm trạng mình, biết bao tình cảm trong câu thơ ấy. Những cô gái Huế kín kẽ quá, ẩn hiện trong sương khói, trở nên xa vời quá, liệu khi họ yêu họ có đậm đà chăng ? Tác giả đâu dám chứng minh và khẳng định về tình cảm của người con gái Huế, ông chỉ nói : Ai biết tình ai có đậm đà ?
Lời thơ như nhắc nhở, không phải thể hiện một sự vô vọng hay kỳ vọng, đó chỉ là sự tuyệt vọng. Sự tuyệt vọng của một trái tim khao khát yêu thương mà không khi nào và mãi mãi không có tình yêu toàn vẹn. Bài thơ càng hay càng ngậm ngùi, nó đã khép lại nhưng lòng người vẫn thổn thức. Cả bài thơ được link bởi từ ai khởi đầu : Vườn ai mướt quá xanh như ngọc ; tiếp đến Thuyền ai đậu bến sông trăng đó ; và kết thúc là Ai biết tình ai có đậm đà ? Càng làm cho ” Đây thôn Vĩ Dạ ” sương khói hơn, huyền bí hơn .
” Đây thôn Vĩ Dạ ” là một bức tranh đẹp về cảnh người và người của miền quốc gia qua tâm hồn giàu tưởng tượng và đầy yêu thương của nhà thơ với nghệ thuật và thẩm mỹ gợi liên tưởng, hòa quyện vạn vật thiên nhiên với lòng người. Trải qua bao năm tháng, cái tình Hàn Mặc Tử vẫn còn nguyên, nóng giãy, lay động day dứt trong lòng người đọc .
V. Một số lời bình về tác phẩm
“Chìa khóa” để “mở” bài thơ “Đây thôn vĩ dạ” của Hàn Mặc Tử
ĐÂY THÔN VĨ DẠ
Sao anh không về chơi thôn Vĩ
Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên
Vườn ai mướt quá, xanh như ngọc
Lá trúc che ngang mặt chữ điền .
Gió theo lối gió, mây đường mây
Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay
Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay ?
Mơ khách đường xa khách đường xa
Áo em trắng quá nhìn không ra
Ở đây sương khói mờ nhân ảnh
Ai biết tình ai có đậm đà ?
Sơ đồ tư duy Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
Dàn ý chi tiết Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
1. Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm
– Hàn Mặc Tử là nhà thơ tiêu biểu vượt trội cho trào lưu thơ mới .
– Bài thơ được rút ra từ tập Thơ Điên .
– Nội dung : Bài thơ là tình cảm trả lời mà Hàn Mặc Tử gửi cho Hoàng Thị Kim Cúc khi Hoàng Thị Kim Cúc gửi thư chúc ông chóng lành bệnh kèm một bức tranh cảnh sắc .
– Bài thơ là sự xen kẽ hòa quyện giữa cảnh và tình nơi xứ Huế mộng mơ, nhẹ nhàng .
2. Thân bài:
* Khổ 1:Cảnh thiên nhiên xứ Huế
* Câu 1 :
Sao anh không về chơi thôn Vỹ
– Câu thơ là dấu chấm hỏi lửng, biểu lộ nỗi lòng nhớ thương, do dự
+ Đó là lời mời thân thiện, gắn bó
+ Là lời trách móc, giận hờn khôn khéo, thiết tha
+ Thể hiện thời hạn đã lâu rồi tác giả chưa ghé thăm thôn Vỹ .
– Câu 2,3 :
Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên
Vườn ai mướt quá xanh như ngọc
+ Cảnh vật vạn vật thiên nhiên hiện lên thật đẹp, căng tràn sức sống, tươi xanh
+ Cảnh vật mang trong mình vẻ đẹp thanh tao, dịu nhẹ
+ Tạo cho người đọc một cảm xúc sảng khoái, êm đềm, du dương, bay bổng
– Câu 4 :
Lá trúc che ngang mặt chữ điền
+ Hai hình dạng trái chiều : vuông vức mặt chữ điền với hình dáng mảnh mai, thanh tao của lá trúc
+ Thể hiện duyên dáng, uyển chuyển, e thẹn của những cô gái xinh xắn, tài sắc, phúc hậu của người con gái thôn quê .
* Khổ 2 : Bức tranh vạn vật thiên nhiên nhuốm màu tâm trạng
– Vẻ đẹp của tạo hóa hiện lên với 2 sắc tố xen kẽ : cảnh đẹp nhưng lại buồn, mang dáng dấp sự chia lìa, một mình : gió theo lối gió, mây đường mây .
– Cuộc chia lìa ấy ghi vào lòng sông những cung bậc thê lương : dòng nước buồn thiu ; hoa bắp lay lắt, nổi trôi .
– Cảnh vật chỉ là bức màn biểu lộ cho lòng người “ người buồn cảnh có vui đâu khi nào ”. Cảnh thật đẹp còn người lại chẳng thể về để chiêm ngưỡng và thưởng thức thì cảnh liệu rằng còn đẹp nữa hay chăng. Vỹ Dạ nhớ anh, lòng em cũng nhớ anh, mong anh .
– Câu 3.4 :
“ Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay ”
– Trăng vốn là hình ảnh quen thuộc trong thơ Hàn Mặc Tử. Trăng là nơi để con người ta gửi gắm tình cảm, chút tâm tư nguyện vọng sâu lắng. Thế nhưng ở đây lại là “ bến sông trăng ”. Đây vừa là hình ảnh tả thực – ánh trăng chiếu xuống mặt nước, lan tỏa trên mặt nước vừa là hình ảnh biểu trưng – sự vô định ( thuyền ai ), bát ngát dạt dào. Nỗi niềm tâm tư nguyện vọng của tác giả như lan tỏa, thấm sâu, to lớn vô ngàn. Trong người lúc này là sự rưng rưng, xót xa, man mác đến nhói lòng .
Video bài giảng Đây thôn Vĩ Dạ
– Mở rộng : Đúng như Hoài Thanh viết về Hàn Mặc Tử, trong “ Thi nhân Nước Ta ” : “ Vườn thơ của người rộng rinh không bờ bến, càng đi xa càng ớn lạnh ” .
* Khổ 3 : Mộng ảo của tâm hồn thi nhân .
– Khổ thơ là lời bộc bạch trần tình tả thực về bệnh tình của tác giả : bệnh tình của người khiến hạn chế về thị giác : nhìn không ra, mờ nhân ảnh. Từ đó, khiến cho con người rơi vào đơn độc ; ngậm ngùi .
– Thể hiện những mộng tưởng đơn thuần : mở khách đường xa khách đường xa, tác giả mong mình hoàn toàn có thể được đến thôn để Vỹ chiêm ngưỡng và thưởng thức cảnh và gặp người thôn Vĩ, để đáp lại tình cảm trân quý từ người bạn của mình .
– Áo em trắng quá nhìn không ra :
+ Hình ảnh người phụ nữ thướt tha uyển chuyển trong tà áo dài xứ Huế .
+ Ánh mắt anh do sự tác động ảnh hưởng sức khỏe thể chất đã không hề chiêm ngưỡng và thưởng thức được hết vẻ đẹp của em nhưng vẫn cảm nhận được hình bóng và hình dáng êm ả dịu dàng của em .
+ Ở đây sương khói mờ nhân ảnh : Quang cảnh vạn vật thiên nhiên nơi tác giả sinh sống. Với tác giả mọi thứ giờ đây chỉ là ảo ảnh, mơ hồ, không hiện hữu được rõ nét nữa .
+ Ai biết tình ai có đậm đà : Dù trong bệnh tật đau đớn, khó khăn vất vả, đơn độc nhưng trái tim tác giả vẫn đong đầy yêu thương : đó là tình yêu quê nhà quốc gia, xứ xở và tình cảm mãnh liệt gửi gắm đến em .
+ Tình cảm ấy khi nào cũng dạt dào, đậm đà, mê hồn .
3. Kết bài
* Nghệ thuật :
– Chuyển mạch thơ linh động : không theo sự hoạt động của khoảng trống thời hạn nhưng đồng điệu và đồng điệu với tâm tư nguyện vọng lòng người .
– Hình ảnh thơ giàu sức gợi, độc lạ, sử dụng những gam màu nóng nhẹ xen kẽ nhẹ nhàng : mướt quá, xanh, nắng, … => Tạo nên cõi trần gian hư thực mơ mộng, bay bổng và tuyệt đẹp .
– Các câu hỏi tu từ cuối mỗi dòng thơ, mang nỗi niềm da diết khắc khoải .
– Nhịp điệu thơ không theo một quy luật nào mà bị chi phối bởi dòng chảy xúc cảm và nội tâm chính tác giả .
=> Thể hiện thâm thúy nỗi lòng tác giả muốn gửi gắm .
* Nội dung :
– Thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quê nhà quốc gia của tác giả .
– Tình yêu mãnh liệt, nồng nàn dành cho người bạn Hoàng Thị Kim Cúc .
– Khát khao cháy bỏng, mãnh liệt được sống để cảm nhận và tận thưởng cho kì hết những cái đẹp về cảnh và người nơi trần gian .
Bài văn mẫu: Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ – mẫu 1
Khi được gọi tên cho Phong trào thơ mới, Đỗ Lai Thúy đã gọi đó là một ” Cây nấm lạ trên gia hệ của văn mạch dân tộc bản địa “. Cái ” lạ ” của thơ mới, có người biết, có người chưa biết, nhưng cái ” lạ ” mà người thi sĩ Hàn Mặc Tử mang theo khi bước vào làng thơ, thì hẳn ai cũng rõ. Những vần thơ điên cuồng với ngập tràn ý tượng của hồn, trăng, và máu đã không thôi ám ảnh những ai yêu thơ Hàn, đọc thơ Hàn. Nhưng chẳng ai hoàn toàn có thể tưởng đến giữa một rừng thơ ma quái và lạ mắt ấy, lại mọc lên một bông hoa trong sáng tinh khôi, còn vương bao hương sắc ở đời. Bông hoa ấy Hàn đặt tên ” Đây thôn Vĩ Dạ “, trong nó chứa chở bao cảm hứng và hoài nhớ về một miền quê từng gắn bó biết bao …
Thi phẩm chỉ vỏn vẹn ba khổ, nhưng là sự kết đọng của bao nhiêu nỗi nhớ, bao nhiêu khát khao, có cả bao nhiêu thiếu tín nhiệm và vô vọng. Bài thơ gắn với chuyện tình giữa thi sĩ và người con gái Huế tên Hoàng Cúc. Giữa những ngày đau đớn nhất cuộc sống, chàng lại nhận được bức ảnh sông nước xứ Huế đêm trăng, nhận thêm mấy dòng thư tín từ người con gái chàng từng thầm thương. Bao xúc cảm ùa về, cuộc hành hương trong tâm tưởng cũng từ đó, và những vần thơ hay nhất được gợi hứng từ xứ Huế mộng mơ đã bật trào trong nỗi nhớ …
Thi phẩm khởi đầu bằng một câu hỏi mang đầy ý vị của Huế mộng và Huế thơ. Không phải là hàng loạt câu hỏi tự vấn đầy quằn quại và đau đớn như ta từng gặp :
Tôi vẫn ở đây hay ở đâu
Ai đem bỏ tôi xuống trời sâu
Sao bông phượng nở trong màu huyết
Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu ?
Câu hỏi cất lên ở đây vừa như một lời mời, một lời hỏi, lại như một lời trách móc, lời than phiền : ” Sao anh không về chơi thôn Vĩ ? “. Là người con gái Huế hỏi chăng ? Hay là Hàn tự phân thân ra hỏi mình ? Dù là gì thì cái điều cốt nhất ta thấy được ở đây cũng chỉ là một niềm tha thiết, một nỗi xúc động của người thi sĩ khi được quay trở lại với mảnh đất nhiều kỉ niệm, dù chỉ là trong tâm tưởng. Câu thơ chơi vơi trong sáu thanh bằng và vút lên ở thanh cuối đủ gieo vào lòng người đọc những cảm hứng khó mờ. Là ” không về ” chứ không phải ” chưa về “, là ” về chơi ” chứ không phải ” về thăm “. Nếu đọc cho kĩ, ngẫm cho sâu, ta sẽ thấy một câu thơ mà hàm ẩn bao ý niệm. ” Chưa về ” nghĩa rằng sẽ còn về được nữa, ” về thăm ” nghe thật lạ lẫm biết bao. Đứng ở tâm thế của một người con từng rất gắn bó với xứ Huế, Hàn đã dùng chính tâm thức của mình để viết những câu thơ tiếp theo. Cảnh vườn thôn Vĩ hiện ra, ngời ngời sắc xanh, lộng lẫy ánh sáng :
Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên
Vườn ai mướt quá xanh như ngọc
Lá trúc che ngang mặt chữ điền
Ấn tượng sâu nhất vương lại từ câu thơ chính là khoảng trống ngập tràn sắc nắng. Không phải ” nắng ửng ” trong làn khói mơ tan, không phải ” nắng chang chang ” dọc theo bờ sông trắng, nắng ở đây, là thứ ” nắng mới “, không huyền hồ ảo diệu, không đậm màu đậm hương, nó tinh khôi và trong trẻo đến lạ. Nắng đổ xuống hàng cau, cau hướng lên hứng nắng nhẹ nhàng, một khu vườn mướt xanh được gội sạch bởi sương đêm, sáng sớm nay được đằm mình trong nắng mới. Cái ” mướt ” mà Hàn gọi dậy ở khu vườn, cái ” ngọc ” mà Hàn ví với màu xanh, chúng gợi ra bao nhiêu là sắc điệu. Vừa gợi màu mà vừa gợi ánh, vừa óng chuốt lại thật tinh khôi. Người ta ngỡ ngàng về một cảnh vườn thôn từng quen nay trong trẻo đến lạ .
Nhớ về thôn Vĩ còn là nhớ về những nét dáng thân thương của con người nơi đây. Không tả mà chỉ gợi, bằng bút pháp cách điệu hóa, thi sĩ đủ cho ta cảm nhận về con người Huế chân thực, dịu dàng êm ả, về con gái Huế đằm thắm, dịu dàng êm ả, thấp thoáng sau một mành trúc che ngang là gương mặt chữ điền rất Huế. Ta từng gặp hình dáng ấy trong câu thơ của Bích Khê :
Vĩ Dạ thôn, Vĩ Dạ thôn
Biếc tre cần trúc không buồn mà say .
Những nét vẽ thanh tao, những cảm nhận tinh xảo, chúng gọi dậy một hồn thơ thánh thiện, nặng tình nặng nỗi với một mảnh đất thân thương. Tìm đâu xa tình yêu quê nhà xứ sở, đôi lúc niềm thương mở màn từ những ấn tượng ngọt ngào quá đỗi thông thường như vậy. Hóa ra, không riêng gì Hoàng Phủ, không riêng gì Trịnh Công Sơn mới viết hay về Huế. Hàn cũng góp cho Huế mấy vần thơ thật chân tình đượm nồng những yêu thương …
Nhưng liệu có phải sẽ thật thiếu sót khi nhắc về Huế mà bỏ quên cảnh sông nước đêm trăng vốn đã thành mảnh hồn riêng nơi đây ? Bắt trọn được cái hồn riêng ấy, thi sĩ đã kéo cái nhìn của người đọc sang một miền khoảng trống khác, chơi vơi giữa gió mây, lặng mình theo dòng nước :
Gió theo lối gió mây đường mây
Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay
Một bức tranh gợi buồn, gợi sầu. Gió nhẹ thổi, mây nhẹ trôi, hoa bắp nhẹ lay, dòng Hương giang trầm mặc. Cái dáng Huế qua mấy mươi thế kỉ cơ hồ cũng chỉ có thế. Không khí trầm tịch của đất cố đô được gợi lại chỉ qua mấy nét chấm phá .
Nhưng hãy thử đọc kỹ, và nhìn đằng sau câu thơ xem còn bao nhiêu nét nghĩa nữa. Quả vậy, đây không chỉ là một bức tranh ngoại cảnh, nó là tranh tâm cảnh, là điệu tâm hồn. Cứ nghe cái điều ngang trái trong câu thơ là rõ. Lẽ thường gió thổi mây bay, ở đây gió mây đôi ngả, xa cách như chẳng thể chung đường. Cảnh đã được nội tâm hóa, thấm đượm sự chia tay. Đến nỗi mà, cái buồn đã được gọi thành tên : ” buồn thiu “. Hai chữ ” buồn thiu ” đã gói trọn nỗi buồn đau của con người, của mối trần duyên tê tái. Thấp thoáng nơi ấy câu dân ca thuở nào :
Ai về Giồng Dứa qua truông
Gió lay bông sậy bỏ buồn cho em ?
Nhưng không biết vì nỗi buồn đã choán ngập tâm hồn, hay vì nhớ mong không hề làm chủ, mà ngay hai câu thơ sau, cảnh trở nên thật hư ảo huyền hồ :
Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay ?
Thuyền, trăng, bờ bãi vốn không phải lần đầu đồng hiện. Thơ xưa từng có ai viết :
Nước biếc non xanh thành gối bãi
Đêm thanh nguyệt bạch khách lên lầu .
Nhưng cái độc lạ ở đây là, thi sĩ không đứng đó mà ngắm trăng hay ngắm sông, người đang chìm dần trong cảm xúc ảo hóa. Trăng Open trở lại, nhưng không phải ” trăng vàng trăng ngọc “, ” trăng nằm sóng soãi “, mà là trăng huyền hồ tan trên mặt nước. Trong cảm xúc mông lung của thi nhân, sông trở thành sông trăng, thuyền trở thành thuyền trăng, bóng người cũng trở thành hình ai thấp thoáng, mờ nhòe trong trăng. Tất cả ngập một màu trăng. Trăng ở đây mang chở nỗi niềm khắc khoải, lo âu, nuối tiếc trước nỗi đau sắp phải xa lìa thực tại. Sự phấp phỏm âu lo và những mong được níu giữ thời hạn ấy hiện lên rõ nhất ở chữ ” kịp ” và câu hỏi đầy tội nghiệp kia. Ta nhìn thấy ở đây một cuộc chạy đua với thời hạn, thời hạn đang dồn đuổi từng bước, nhưng chạy đua không phải để tận thưởng tối đa thanh sắc cuộc sống như mong ước của Xuân Diệu, mà chỉ mong tận thưởng cái tối thiểu – đó là được sống. Được sống không thôi đã thỏa nguyện rồi. Trong câu thơ là bao nhiêu sự âu lo, cũng là bấy nhiêu niềm khao khát. Nhân văn của thi phẩm cũng là ở đó : Hãy luôn sống trọn từng ngày khi còn đang được sống .
Niềm khao khát tình đời, tình người của thi nhân cất lên rõ nhất ở khổ thơ thứ ba, khi mà quốc tế đã về với thực tại, ngập chìm trọn vẹn ở cõi mơ :
Mơ khách đường xa khách đường xa
Áo em trắng quá nhìn không ra
Ở đây sương khói mờ nhân ảnh
Ai biết tình ai có đậm đà ?
Chữ ” mơ ” đặt ở đầu, chơi vơi sau đó là tiếng gọi ” khách đường xa ” đầy khắc khoải, mang theo sự chơ vơ hụt hẫng, bỏ lại bao ngẩn ngơ buồn tiếc. Hình ảnh khách thể Open trở lại, ngỡ như cứ bước xa dần khỏi vòng tay Hàn, đi về một cõi xa xăm không hề chạm đến. Người con gái mang sắc áo trắng tuyệt đối, trinh nguyên vô ngần, suốt đời Hàn tôn sùng nay lại trở nên mờ nhòa, khó giữ. Tất cả như mờ ảo hơn :
Ở đây sương khói mờ nhân ảnh
Không gian mông lung, lạnh lẽo, mịt mùng trong sương khói, huyền hồ trong ảo ảnh. Nó choán trùm lên cả ý thức và tiềm thức, thắt buộc lòng người đến tê dại. Nghe câu hỏi khắc khoải ở đầu cuối : ” Ai biết tình ai có đậm đà ? “, ta thảng thốt nhận ra, hóa ra lâu nay người thi sĩ cũng chỉ mong đợi điều ấy, khao khát điều ấy, đó là tình người, tình đời. Đời thi sĩ sống đã vốn chẳng được vui, đến cuối đời cũng chỉ mong tìm được mảnh hồn tri ngộ. Hàn Mặc Tử của tất cả chúng ta, không ” lạ mắt ” như bao người nói. Chàng có trái tim rất người, có những tình cảm rất người, mà có lẽ rằng đến nhiều năm sau này vẫn có không ít người ghi nhận điều ấy .
Bài thơ như một khúc đoản ca về tình yêu và niềm khao khát, hướng về một mảnh vườn, cũng là hướng về một mảnh đời. Đặc sắc của thi phẩm còn được tạo nên ở những nghệ thuật và thẩm mỹ mang phong thái riêng của Hàn Mặc Tử. Với những hình ảnh tượng trưng đầy hàm nghĩa, với những câu hỏi tu từ trải đều trên những khổ thơ mang theo ý niệm riêng, cùng lối viết cách điệu hóa, pha lồng ảo thực, ” Đây thôn Vĩ Dạ ” xứng là một thi phẩm có những thi từ đẹp nhất, trong sáng nhất .
” Mai sau, những thứ tầm thường mực thước sẽ biến mất đi, và còn lại của thời kì này một chút ít gì đáng kể, thì đó là Hàn Mặc Tử “. Lời trân trọng mà người bạn thơ Chế Lan Viên gửi cho Hàn đã nói thay về những gì Hàn để lại cho đời. Mãi mãi là như vậy …
Bài văn mẫu: Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ – mẫu 2
Bài thơ đây thôn Vĩ Dạ được sinh ra từ một nguyên cớ rất đặc biệt quan trọng. Khi Hàn Mặc Tử lâm bệnh nặng chờ đón những khoảng thời gian ngắn đến với tử thần ở trại phong Quy Hòa, Quy Nhơn, thì nhà thơ đã giật mình nhận được một tấm bưu ảnh do người bạn gái là Hoàng Thị Kim Cúc gửi Tặng Ngay từ thôn Vĩ Dạ. Tấm bưu ảnh ấy có cảnh sắc sông nước đêm trăng, có thuyền và bến. Phía sau kèm theo mấy lời thăm hỏi động viên để an ủi nhà thơ lúc này đang mang căn bệnh hiểm nghèo .
Đối với người thông thường tấm bưu ảnh chỉ là một quan hệ xã giao thăm hỏi động viên nhau nhưng với Hàn Mặc Tử thì có ý nghĩa rất riêng. Nó đã cho nhà thơ được yêu người trong mộng với một tình yêu sâu kín nỗi lòng. Vì thế mà, siêu phẩm ” Đây thôn Vĩ Dạ ” đã sinh ra .
Khổ thứ nhất mở màn là câu hỏi của một người con gái .
” Sao anh không về chơi thôn Vĩ ? ”
Thực ra đây là một lời trách yêu, một sự dỗi hờn bộc lộ nỗi trông ngóng da diết của cô gái ở thôn Vĩ. Nhưng trong thực thế thì không có người con gái nào đang trực tiếp so với Hàn Mặc Tử cả. Lời nói êm ả dịu dàng và chứa đầy yêu thương ấy chính là những dòng chữ trong tấm bưu ảnh kia, nó rối loạn, sống dậy, nó trở thành giai điệu và phát ra lời nói .
Ở câu thơ thứ hai tất cả chúng ta rất là giật mình vì lời mới vừa cất lên thì ngay lập tức Hàn Mặc Tử đã xuất hiện ngay ở khoảng trống thôn Vĩ Dạ. Rõ ràng đây là một cuộc hành trình dài trong tâm thức .
” Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên ”
Câu thơ này Open hai từ ” nắng “. Một cái nắng được phát hiện được miêu tả ” nhìn nắng hàng cau ” và một cái nắng tinh khôi mới lạ, nó khiến nhà thơ phải xuýt xoa reo lên như trẻ con ” nắng mới lên “. Đây không phải là thứ nắng của mặt trời mà ngày nào tất cả chúng ta cũng thấy. Đây là một thứ nắng rất mới vì nó Open trong buổi bình minh. Nó thắp nên trên những hàng cau .
Từ trước đến nay người ta đều cho rằng điểm nhìn của Hàn Mặc Tử là từ xa đến gần. Người hành khách thấy được nắng hàng cau và càng đến gần khu vườn càng thấy màu xanh ngọc của là cây. Thực ra ông quay trở lại bằng tâm thức thì không nhất thiết phải có một cuộc đi dạo như vậy. Đôi mắt của Hàn Mặc Tử đang ở trên cao, trên khu vườn thôn Vĩ. Nhà thơ đang xé toạc vòm trời đen để nhìn thấy bình minh nắng mới diệu kì thắp lên từ thôn Vĩ Dạ. Không gian nơi có người mình yêu là một khu vườn địa đàng, là nơi có nhiều phép màu cổ tích. Về với thôn Vĩ là trút được những nỗi phiền muộn đớn đau. Vì thế nên tâm thức của Hàn Mặc Tử đã đáp xuống khu vườn thôn vĩ .
” Vườn ai mướt quá xanh như ngọc ” Câu thơ có đến hai lần xuýt xoa, kinh ngạc. Đã ” vườn ai mướt quá ” lại còn phát hiện ra cái ” mướt quá ” ấy là ” xanh như ngọc “. Tất cả đều non tơ, toàn bộ đều xanh tươi, mọi chiếc lá ở đây đều xanh như ngọc. Nó không chỉ cho ta cảm nhận bằng thị giác mà còn cho ta cảm nhận tiếng va chạm của những chiếc lá ngọc .
” Lá trúc che ngang mặt chữ điền ”
Câu thơ cuối khổ một là câu thơ có nhiều cách hiểu khác nhau. Có người cho rằng ” mặt chữ điền ” chính là khuôn mặt của người con gái đã mời Hàn Mặc Tử về chơi thôn Vĩ. Bời vì ” vườn ai ” chính là vườn của em, nhìn thấy khuôn mặt của em trong khu vườn ấy thì rất hài hòa và hợp lý. Nhưng nhà thơ Chế Lan Viên – bạn của Hàn Mặc Tử đã rất bất mãn với cách hiểu này, ông cho rằng mặt chữ điền hoàn toàn có thể không xấu nhưng nhất định đó là khuôn mặt không theo chuẩn mực cái đẹp của người Nước Ta khi nhìn nhận phụ nữ. Cũng có quan điểm lại nói là ” mặt chữ điền ” là viên gạch có bốn ô vuông thường được xây trên bức bình phong của những ngôi nhà ở thôn Vĩ .
Thực ra nếu đọc thơ Hàn Mặc Tử tất cả chúng ta sẽ phát hiện nhiều hình tượng, quốc tế kì quặc. Việc nhà thơ gặp mình trong quá khứ cũng như trong tương lai là rất thông dụng. Vì thế dù thật khó tin nhưng ở đây Hàn Mặc Tử đã gặp lại chính mình với gương mặt chữ điền thời còn là chàng trai tài hoa nổi danh trên đất Huế. Nhà thơ muốn yêu một tình yêu trong sáng, thanh thản, đắm say thì phải trở lại là con người của quá khứ, phải là một nhà thơ đa tình phong phú thời còn ở Huế. Nói đúng ra là nhà thơ muốn quên mình trong hiện tại với căn bệnh hiểm nghèo để được yêu. Hình tượng ” lá trúc che ngang ” càng phân phối cho gương mặt chữ điền ấy những nét ngang tàng, phóng khoáng can đảm và mạnh mẽ của người đàn ông. Lá trúc trong ý niệm xưa chính là biểu lộ cho người quân tử .
Nếu khổ thơ thứ nhất cho tất cả chúng ta ấn tượng về buổi sáng thì khổ thơ thứ hai cho tất cả chúng ta ấn tượng về buổi chiều ở một khoảng trống trống rỗng ngoài thôn Vĩ Dạ và sau đó là buổi tối với cảnh sông nước con thuyền tràn ngập ánh trăng. Cả bốn câu thơ phần nào gợi cho chúng tôi về cảnh sắc xứ Huế nhưng thực ra mọi hình tượng đều sống sót trong những quan hệ nghịch lý, trái tự nhiên .
” Gió theo lối gió, mây đường mây ”
Câu thơ thứ hai không chỉ là nghịch lý mà còn là một sự trớ trêu. Lẽ tự nhiên hoa bắp lay động thì mặt nước phải gợn sóng. Thế nhưng ở đây chỉ có hoa bắp lay động cùng giò để dòng nước một mình buồn thiu. Chẳng thà xa mặt cách lòng như gió với mây còn hơn đứng bên cạnh nhau mà cho nhau nhiều đắng cay, tủi cực .
Nếu khổ thơ đầu ta cảm nhận một tình yêu sắp nảy nở tuyệt vời nhưng đến khổ thơ sau thì ta lại gặp một cuộc tình tan nát chia lìa. Thông qua cách nói bóng gió, Hàn Mặc Tử đã chua chat phủ định người mời mình về thăm thôn Vĩ. Đó là một kẻ phụ tình bỏ rơi những lời hẹn ước, làm tan nát trái tim của kẻ yêu thương tin tường dại khờ .
Người yêu trong mộng của Hàn Mặc Tử khi thì mời đón dành sẵn một quốc tế yêu thương chờ đón, khi thì trở thành một kẻ phụ tình phũ phàng rất lạnh nhạt. Và thật giật mình con người ấy bỗng dưng hiện ra thật nhân từ và độ lượng .
” Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay ? ”
Hình tượng trăng trong thơ Hàn Mặc Tử Open rất nhiều. Trăng muôn đời là hình tượng của niềm hạnh phúc, đặc biệt quan trọng là niềm hạnh phúc lứa đôi. Quá khao khát niềm hạnh phúc nên hai câu thơ của Hàn Mặc Tử tràn ngập ánh trăng : bến trăng, sông trăng, thuyền trăng, chở trăng .
Nhân vật ” ai ” ở đây chỉ hoàn toàn có thể là người mời Hàn Mặc Tử về thăm thôn Vĩ. Người ấy đang cắm thuyền ở bến sông để chờ đón lấy được nhiều ánh trăng niềm hạnh phúc và sẽ chở trăng về cho nhà thơ tối nay. Đó là sự yêu thương cao quý, là sự đồng cảm đến tường tận những khao khát của Hàn Mặc Tử. Thế nhưng chữ ” kịp ” ở đây lững lờ một câu hỏi : liệu có chở kịp trăng về trong tối thời điểm ngày hôm nay ? Có thể kip và cũng hoàn toàn có thể không còn kịp nữa … Tối nay là một khái niệm thời hạn ngắn ngủi. Hàn Mặc Tử biết rằng sự sống của mình chỉ còn lại những tích tắc ngắn ngủi ở trần gian, sẽ có người đem niềm hạnh phúc đến cho nhà thơ nhưng nếu đến trễ thì niềm hạnh phúc ấy thật không có ý nghĩa .
” Mơ khách đường xa, khách đường xa ”
Mở đầu khổ thơ thứ ba là một câu thơ thật đặc biệt quan trọng. Khách vốn đã lạ lẫm mà nhà thơ còn lặp đến hai lần sự lạ lẫm ấy ” khách đường xa, khách đường xa “. Thế mà, lại có một giấc mơ về người khách không quen ấy. Thực ra đây là người mời Hàn Mặc Tử về thăm thôn Vĩ nhưng nhà thơ hiểu rằng người ấy ngoài tầm tay với của mình. Con người đó càng lúc càng trở nên lạ lẫm và càng không níu kéo được nên Hàn lại càng gửi gắm vào giấc mơ. Có thể thấy tâm sự này qua những vần thơ khác của Hàn :
” Người đã đi rồi khôn níu lại
Tình yêu chưa đã, mến chưa bưa
Người đi 50% hồn tôi mất
Một nửa hồn tôi đến dại khờ ” .
Bởi muốn tìm một tình yêu trong mộng để được sống có ý nghĩa trong những tích tắc cuối đời nên tâm trạng của Hàn Mặc Tử luôn có những đối cực. Ban đầu là kỳ vọng tràn ngập rồi lại trách móc coi người mình yêu là kẻ phụ tình ; liền sau đó nhà thơ thấy người con gái mời mình về thăm thôn Vĩ thật chung tình, sẵn sàng chuẩn bị cắm thuyền đợi chờ mong ánh trăng niềm hạnh phúc đến cho mình. Tiếp theo, Hàn Mặc Tử vô vọng nhìn tình nhân mình như ” khách đường xa “. Nhưng cũng liền sau đó, nhà thơ thấy người ấy quay trở lại với mình, cô gái ấy trọn vẹn trong sáng và thánh thiện. Đại từ ” em ” thật đơn giản và giản dị, thân mật biết bao :
” Áo em trắng quá nhìn không ra ”
Câu thơ vừa sáng bừng lên niềm kỳ vọng thì nó đã cho Hàn Mặc Tử cảm nhận ngay sự vô vọng. Đáng lẽ ” áo em trắng quá ” thì anh phải nhìn rất rõ em. Thế nhưng áo em càng trắng bao nhiêu thì anh lại càng không nhìn ra bấy nhiêu. Thực ra anh không dám nhìn chính do em quá trong sáng, thanh cao … Mặc cảm khi yêu thương là một quy luật. Nhưng tôn thờ để rồi mặc cảm như Hàn Mặc Tử là do có nguyên do từ cuộc sống riêng. Nhà thơ hiểu thực trạng thực tại của mình, vì vậy mà dù nhân vật ” em ” trở lại với mình, nhà thơ cũng không dám yêu. Hàn Mặc Tử phải tự khước từ với tình yêu của mình .
Câu thơ thứ ba nhuốm sắc tố bi quan của một triết lý nhân sinh :
” Ở đây sương khói mờ nhân ảnh ”
Nguyễn Gia Thiều đã từng viết :
” Con quay búng sẵn lên trời
Mờ mờ nhân ảnh như người đi đêm ”
Đời người là một con quay đã búng sẵn, chính bản thân ta cũng không thể điều khiển được số phận của ta. Trong mối quan hệ với người khác thì ta chỉ nắm bắt được “nhân ảnh” chứ không thể là chính người đó. Hàn Mặc Tử cũng vậy, nhà thơ hiểu rằng mình không chủ động được với chính mình, mình không thể nhìn thấy rõ hình ảnh của người yêu. Thi sĩ hiểu rằng sương khói của cuộc đời đang xóa nhòa “nhân ảnh” của nhân vật “em”… Đó là một nhận thức thật chua chát, ngậm ngùi, nó để lại sự trống vắng như một trong hoang mạc trong tâm hồn Hàn Mặc Tử. Đây chính là nguyên nhân khiến cho thi sĩ thốt ra một câu hỏi bơ vơ tuyệt vọng không có chỗ nào để bám víu:
” Ai biết tình ai có đậm đà ? ”
Hai đại từ ” ai ” ở câu thơ này tạo nên nhiều cách hiểu : không biết em có hiểu được chính tình yêu của em đậm đà hay không ? Không biết bản thân anh có biết được tình yêu của chính mình đậm đà không ? Liệu em có biết tình anh đậm đà không ? Liệu anh có biết tình em có đậm đà không ? Một câu hỏi trong thơ nhưng chứa đựng biết bao nhiêu thắc mắc đằng sau nó, càng hỏi càng thấy ” mờ nhân ảnh “, càng vô vọng. Càng tha thiết một tình yêu đậm đà Hàn Mặc Tử càng thấy sự đổ vỡ vô vọng với tình yêu. Vì thế mà cảm hứng chủ yếu của ” Đây thôn Vĩ Dạ ” chính là cảm hứng đau xót về một tình yêu vô vọng .
Mọi sự vô vọng đều cho người ta bi quan, riêng tình yêu vô vọng của Hàn Mặc Tử lại dạy cho ta giá trị nhân văn cao quý. Nhà thơ níu kéo đời sống này bằng tình yêu, dù đó là một tình yêu vô vọng. Chúng ta không gặp thực trạng bi đát như Hàn Mặc Tử, nên tất cả chúng ta cần phải biết sống như thế nào, yêu như thế nào trong cuộc sống tuyệt đẹp ở trần gian đáng sống này .
Source: https://suachuatulanh.edu.vn
Category : Tư Vấn Hỗ Trợ
